陆尧特地询问了矩和斯莱莫德。
矩说：“神明创造的工具是奇迹的凝聚态，也是神明意志的体现，只有不断吸纳信仰之力，才能维持奇迹不会消散。”
斯莱莫德却是从另一个角度阐述。
“神明大人，以卑下浅薄的认知，不论任何一个阶层的神明，耗费信仰、时间、精力与珍贵资源创造工具，目的肯定是为了得到更大收益。”
“对诸神来说，信仰就是最普世需求的核心资源。如果一种道具无法为神明收集世界的信仰之力，无法提供远远不断的增益，神明为什么会浪费时间亲自出手呢？完全可以让使徒、先知甚至是英雄们去完成。”
他们理由不同，但结论一致。
那么最大的可能是，创造两件石器时，筑堤者还不是神明。
这一点到也很好理解。
本土神明是在原生世界里以某种方式获得神格，才脱离了低级生命形式，蜕变进入神的领域。
森林之神是这样，白神是这样，乌济王也是这样。
陆尧将视线重回龙巢，让雪人细说发现筑堤者道具的经历。
“神明大人，全能石规模污染对龙巢影响不大。龙巢的主要产业是养殖畜牧和部分海上贸易，黯裔蚯
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