，虽然凭借九州内乱，一跃成为九州香火信仰的支柱，但在佛门崛起之前，天庭中心的位置已经确定，没了更改的余地。
所以，哪怕佛门日后势大，也仅在外层敲敲边鼓，拿下了地府跟天庭里一些神位还要受制于人，如此便是极限了。
如果想要改变这种局面，非得把天庭推翻重建，但真有这本事，区区几个大汉天地还能拒绝佛门的进驻？
不现实的。
虽然天庭在诸多传说里边儿，都更像是背景板一样的角色，但写传说的那都是些什么人啊？说好听的叫文人士子，不好听点儿就是一群凡俗之物，他们懂什么天庭？
神灵品级这玩意儿看看就成，真拿它当真的不是蠢就是傻。
天庭众神，单纯的地域类，活动范围被限制在一方天地里的都是底层。
能够穿行诸界，在多元九州统一自身神位的，去哪片天地都能调动自身权柄的，那才算是逃脱了底层的樊笼。
而王侯将相，真君之类的要更高一点，但也有限，勉强算是中流砥柱的级别。
真正的天庭扛把子，起码得在神名后边儿跟个帝号，而帝王之中又分三六九等。好比自家那位珈蓝，由纯粹的香火支撑起来的是帝号当中的下等马，既有香火又有权