“与上代掌门恩师得《大玄轮转经》秘学的有三位，这三位先辈悟性各有不同，根基也因此有所差异。剑法是以师伯灵虚大师最高；师叔明虚灵通聪慧，所学最博；恩师心境最净，修道练法，心无旁骛，因此所学反而最纯。三位前辈各有所长，也各有所短。”方雪瑛道：“那天恪师兄寿元之高，玄学精湛，当是崆峒百世之雄了？”天罡道长摇头道：“不然。天恪师兄虽然修炼年月久远，但论起广成传世之学，却以灵虚师伯那一支所传‘剑宗’最为深湛，明虚师叔和灵虚师伯所见相反，主张以‘气’达剑，创立‘气宗’，因此法术虽然大同小异，却得见不同，天虚恩师两道皆通，三人的剑玄之道后来只在伯仲之间。如今灵虚、明虚两位师伯师叔已然仙游，如今若论本派仙传，自是只能算恩师留在崆峒的这一支最强了。”于是将三位长辈仙游之后崆峒剑派内部的“剑、气”之争，以及崆峒山上九宫、八门、七十二洞的来历原原本本地说给方雪瑛听。他素来刚正中平，对于哪家哪派的学问并无丝毫偏颇，娓娓道来，随行众人可谓无人不服。
这事方雪瑛早听丈夫说起，说到他当年离开崆峒，一者是为了找寻天玄宝盒的下落，二者是看不惯“剑、气”两宗各持己见分道扬镳而使崆峒势力渐弱。“剑、气”之争方雪