的族群不得不变得规矩起来,其实,他们相较于普通人,还是地位更高的,但和以前的先祖生活比起来,就真的是直线下降了。
秩序神教,是真的严重触碰到了教会圈的根本利益。
每个秩序高层其实都很清楚,自光明消亡后的千年以来,他们一直压制着的,是怎样的一个火药桶。
这也是秩序内部矛盾的根本由来,秩序这个环境里,其实很难诞生出真正的空想主义。
连最具有理想主义色彩的泰希森大人,他和他的守旧派的理论诉求则是,只有继续按照秩序神教千年以来的惯性走下去,才能尽可能地维系住眼下的局面,任何企图改变这一惯性的政策最后都会导致惯性的失衡,让原本可以押后等待时机去处理的矛盾提前爆发。
原教旨主义信徒组织则觉得这种惯性的保持是对秩序理念的背叛,毕竟好不容易赶上一个诸神不出的纪元,且秩序神教现在无比强大,就应该趁着这个机会将其他教会一个一个地拔除灭掉,实现秩序的真正夙愿。
以当今大祭祀为首的改革派,想法其实更功利一些,他们认为秩序内部现在的矛盾很大,需要先进行内部矛盾的解决以及权力的集中,同时针对现有局面对教会圈进行分割、挑拨、吸血，用更主动的方式