华夏的儒生，追求的是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！这才是辜鸿铭所求的大道。
当年，甲午战争，华夏战败。东瀛的伊藤博文到华夏搜集相关情报，并主持事务，与张之洞和辜鸿铭有过接触。伊藤博文挟海战胜利之威，调笑辜鸿铭道：“听说你精通西洋学术，难道还不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”
辜鸿铭怼道：“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”
伊藤博文直接被怼了一脸的血。当日清廷上下，还曾拿这个段子宽慰自己这个伊藤博文，终究不识我华夏礼教的厉害……
虽然说，这种追求有些虚无缥缈。但是，从某些方面来说，却又是成功的。如今，以欧罗巴诸国的数学、统计学、社会学和心理学为基础，得出的理论，与华夏儒道文脉的一些基本概念，竟有惊人的相似。
马斯洛需求层次理论将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
华夏的儒道文脉，将一个人的需求和任务，分为