原本我也不知道，这是什么道理，不过和《易筋经》相互印证的话，这应该算‘勘破人相’？毕竟招势中的奥妙，多是借于他物，或是自然伟力、或是臆想出来的玄妙……”乔峰说起了一次他的武功大进。
楚鹿人听了之后，第一反应是——鳌拜果然和原作中不同！天下第一庄将他排到天榜前十，并不全是给清廷面子……
能和乔峰对掌，一开始还有优势，显然这并不是原作中那个单纯的摔角蛮子！
接着也顺着乔峰所说，暗忖这应该算是“势与术合”，的确“势”和“心”的最大区别，就是后者多是唯我、唯心的概念。
慈悲也好、残忍也好、霸道也好、逍遥也好……都是种种心性的延伸。
而“势”则是阐述天地至理为主，低等直观些的“狂风”，高屋建瓴且抽象的“太极”，都属于对自然的观察，亦或是乔峰所说，他所领悟的“真龙之势”这种对他物的臆想……
的确符合“我相”和“人相”的特征！
“这么说来，‘心’与‘势’要更近一步，就是要与‘气’、‘术’相合？”楚鹿人露出思索之色。
不过这时乔峰马打断道：“不可这么钻牛角尖！天下何其大，何况心和势哪有高下之分，前