，过于微言大义，楚鹿人虽然凝聚出徽章，但是感觉就像是硬背了什么高深的数学定理一样，说了解也了解，可深究的话，又仅仅是“了解”而已。
之前无崖子给楚鹿人的“三分归元气”，所提的最大建议，就是《北冥神功》与中丹田不合……
按照现在“三分归元气”的原理，上丹田的“归墟”是尽头、归处、容纳之意味，对应的中丹田应该是初始、勃发、满溢之意味的武学才对。
无崖子明确指出，仅仅将《北冥神功》认为是一种满溢，那对这部逍遥派绝学的理解，就过于狭隘。
逍遥派的武学，看似风格迥异，可本质上都在于“道法自然”，既是初始、也是尽头。
所以楚鹿人的三分归元气，要更进一步的话，至少应该将北冥系武学，也融入下丹田的混沌功之中，再领悟一种真正有初始、勃发、满溢之意味的武学，作为中丹田。
当然，无崖子也只是提出个理论，实则他自己对《逍遥御风》都只是略有感悟，真让他修炼三分归元气，怕是连第一步都做不到。
楚鹿人倒是想到个好主意——直接以《逍遥御风》为根基，将“北冥养鲲功”和“混沌功”融合，作为自己的主修内功，一步到位！
可是这却还