武学，故而邀月对《大光明典》兴致寥寥，反而看重《易筋经》对突破《明玉功》第九层的帮助——无极修罗，易经洗髓！
“易经洗髓”自不必说，想要与天地之大经脉接驳，须得将自身之“体”也近乎重塑，第八层的肌肤晶莹透明、骨肉如玉，不过是入门……
而禅宗至高武学《易筋经》，无疑能够协助这种蜕变。
至于无极修罗……
修罗者，佛门概念，常被视为是“阿修罗”的简称，在绝大部分时候，也的确如此。
不过《明玉功》的“修罗”不同，指得是“修罗”的原意，与“阿修罗”相对——梵语音译的“阿”是否定之意，也就是说“修罗”原意，是与“阿修罗”相反的存在。
阿修罗，非人非鬼非神，人之七情六欲繁盛、神鬼之恶性深植，修罗则是与其相反！
按照楚鹿人理解，这“相反”应当既可以是“绝情绝性”，也就是邀月现在所走的路线，也可以是“至情至性”——至情至性，与七情六欲之恶性，同样是相反的……
不过实际上，单纯《明玉功》的修炼者，不大可能第九层就达到“至情至性”。
因为第八层对心性的要求是“太上忘情”……
同是这一阶段，