愣瞪问：“咱们也吃过？”
陈戒点点头说：“就拿被五四精神骂惨了的儒家文化来说，儒家文化也有他的两面性，既有忠恕之道也有直谏之道，但当这种文化被统治阶层看重，直谏之道就被逐渐阉割掉了，这样好管理。”
“当历史进入少数族裔统治多数族裔的朝代，就连仅剩的忠恕之道都被彻底极端化成了奴性教育，然后五四运动一起来，儒家文化就被彻底否定掉了，其实不是老夫子的教育有问题，是统治阶层出于个人利益异化了这种文化。”
“其实有句话我一直想问。”高格立说，“你为什么总爱研究这些问题？”
“你以后就会明白，人跟树一样，想要茁壮成长总要先找到自己的根，别人为什么研究历史我不知道，我研究历史的目的只是为了避免出现身份认同障碍，把自己的根找到了，人更容易自信些，活得也更踏实。”
“身份认同障碍？这又是什么鬼？”这已经不是高格立第一次从陈戒嘴里听到新名词了。
“身份认同障碍是一种归属感方面的心理问题，而所有的心理问题无一例外都会产生精神层面的内耗。我爸说人想活得坦然没那么容易，得先把各个层面的内耗弥合，人才更容易迸发出活力。”
“好吧。