武帝只是粗略统计,大周的佛徒有二百万之众，寺院三万余所。
武帝亲政后第二年，关中荒旱，命当户拿口粮出来卖，而寺僧却借荒年放高利贷。
作奸犯科之士更是匿於僧法之下，图谋造反。
经历这些种种之事，再加上当日青玉在定州城的一经历，无论是李氏还是武帝皆记于在心中，没有一日将之忘记。
武帝原本崇尚道教,后来才开始奉佛，他是他受大秦时期夫子的学说影响，深信治国须用儒术。
时有还俗僧人卫元嵩者力说武帝建立一理想之地上王国，代替天上之佛国。
一直以来，卫元嵩与道士张宾相结,二人俱善术数，深受武帝信任。
这一年的开春不久，武帝亲临太极殿主持佛法与道教论法，张宾与僧人智炫辩论落于下风。
武帝想起大周寺院的乱象，斥责佛门不净，智炫反咬一口说道教更不干净，当面抵触武帝。
武帝大怒，乃下诏：“断佛、道二教,经像悉毁，罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”
武帝不仅灭佛，还要灭道。
圣旨下达后，大周境内融佛焚经，驱僧破塔，宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作