力来划分社会地位，高贵与否。
寒霜玫瑰以财富和超凡实力来划分社会地位，权利大小。
后者是对前者的模仿，因而也很是相似。
这样的行径如果放在遥远的地球文明间，或许早已被新的社会形态所取代，而超凡序列的出现，导致人与人之间的实际差距变的极大，而这种观念也越发稳固。
而越是超凡者繁多的国家，这种情况也越是明显。虽然教会中的明面观点是人人平等，但实际上也难逃客观的规律和思想风潮的影响。
自从寒霜玫瑰、克兰西亚两国相继成立后，曾经不被人关注的社会结构，权利话题等，这些年被激烈的讨论起来。其他地方的人民也许因为消息闭塞，教育水平不高，说的少，而在人均识字，且精通历史和典籍的教会内，各方的观念就热闹和激烈起来。
大家时常相互讨论，后来也因此隐隐分成了好几派。
而寒霜玫瑰越来越多的信息传入圣域后，许多牧师也慢慢赞同起来，他们自诩为天使在人间的代表，而且有超凡的伟力，就是要比那些普通人高一等。
而这群赞同等级社会学说的主要人群，就集中在西比斯大主教这一派系中。
至于圣枪骑士团奥狄斯大团长，他更赞同