，动智，动脑，积攒了社会财富，这是算储利行为。这就是贤，是君子。但是传至第二代，吃喝嫖赌的，不务正业，却始终能自居为主年年支钱，这肯定是食利，丰年已是失德，灾年若不能惠及寡民，更是为富不仁。
与东部集团撕脸到了这一幕，卫老爷也算是直接摊牌了（开诚布公）：我自己绝不敢自称‘为天下利’的君子。但相对诸公奢靡淫堕，似乎倒是能持剑征伐。至于西经联治世较东部掌金门阀，谁倒逆失德？天地可鉴！万民目烛！
现在卫铿自己都在这个潮流中，对东方后工业革命的社会变革有了重新认识：“把资略论打为禁书，就能遏制思想？思想是活的，本土化后，生命力更顽强“
资略率讲得是剩余价值由谁归属？欧陆人文对‘个人归属非常敏感’但东方人吗，由于天下太大，对于超过某个量财富，就不那么真实，但是东方对倒行逆施非常敏感，也就是大型集体剩余价值！归那位君王？不管我的事情，但是上位者用国帑无德，那是相当明锐。过去下层的百姓只是盯着皇帝一个人，而现在，都内阁制了，要盯着的，是所有把持公器的人。“
舆论战，让西经联进行了一次全面动员，因为要表现与东部彻底割席。所以开始彻底朝着一个现在西神州人民