改变秦军“计首授爵”、“尚首功”的习惯和风格，转而兴“义兵”。
“入于敌之境，则民知所庇矣，黔首知不死矣，至于国邑之交，不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜，得民虏奉而题归之，以彰好恶，信与民期，以夺敌资。”
“凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府。由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。”
张机以手为笔，在满是沙土的地面上写写画画着，书写着心中的想法。
什么叫兴义兵，便是在破城后不伤害百姓的生命，不破坏百姓的资财，将百姓从列国的苛政之中解放出来，善待别国百姓。
而征战亦然，不再追求斩首计功的歼灭战，转而将俘虏敌军士卒也充入军功的考量之中，而且功劳比之斩首还要大一分，以此改变秦军的风格，将秦军从天下人眼中虎狼之师转变为一支仁义之师。
纵然这样的仁义是要付出更多的代价，但秦国如今有这个实力，而且这些代价的付出，更是值得的。
而这，才应该是属于张机的“非