也.离也者明也，万物皆相见，南方之卦也.圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也.坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤.兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑.战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也.坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎.艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮.
神也者，妙万物而为言者也.动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者，莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也.
乾，健也，坤，顺也，震，动也，巽，入也，坎，陷也，离，丽也，艮，止也，兑，说也.
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊.
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，.离为目，艮为手，兑为口.
乾，天也，故称乎父.坤，地也，故称乎母.震，一索而得男，故谓之长男.巽，一索而得女，故谓之长女.坎，再索而男，故谓之中男.离，再索而得女，故谓之中女.艮，三索而得男，故谓之少男.兑，三索而得女，故谓之少女.