李聃说起这名字的由来，处处透着探索系的执著，可见，他所说的“世间万物”，包括他自己，而最难了解和认识清楚的，就是自己对自己的认知了。
“如此，‘阅自心’与‘阅他心’，宾样更易哉？”向重紧接着提问。
“吾阅吾心，自然自在；吾阅他心，从何阅起？”李聃笑着回答，这种“寻常人”一般的答案，倒是让向重有一种被迫“接招”，“自己挖得坑还得自己填”，弄巧成拙的感觉。
“未知吾所说之‘心’与聃兄书斋名所书之‘心’可为同‘心’？若为肉心，剖体可视；若为思心，剖亦无用。”
向重觉得，从生理课论起，也不算胡扯得太远吧！
“肉心单纯，屠市可鉴；思心无形，细研无功。故，无形之思心，最是难阅。”
李聃认真回复，似乎并不觉得刚才向重把话题扯开，有什么故意搞笑的恶作剧动机。
“再请问：用己之无形之心，阅他人无形之心，此读心之心，其之居所，是在首、在胸，亦或是在腹？”
向重很想把人到底是用什么在思考这个问题，趁此良机，在李聃面前，讨论个清楚。
“人乃自然所生，与自然同理：思若如风，风无形，而无不至，无论山