日冠后，先去见了栾武子，武子：‘美哉！昔吾逮事庄主，华刚荣颖，实之不知，请务实乎。’；复去见宣子，宣子曰:‘美哉！惜也，吾老矣！’；再去见范文子，曰：‘而今可以戒矣，夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，见风听胪言于市，辨祆祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之，尽戒之术也。先王疾是骄也。’；再见郄驹伯，驹伯曰:‘美哉！然而壮不若老者多矣。’；见韩献子，献子曰:‘戒之，此谓成人。成人在始与善，始与善，善进善，不善蔑由至矣；始与不善，不善进不善，善亦蔑由至矣。如草木之产也，各以其物。人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉。’；最后见智武子，武子曰:‘吾子勉之，成、宣之后而老为大地，非耻乎！成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子民导前志以佐先君，导法而卒以政，可不谓文乎？夫宣子尽谏于襄、灵，以谏取恶习，不惮死进，可不谓忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而纳之以成子之文，事君必济。’”
赵成的记忆力如此之好，经父亲转述的这些陈年旧事，他居然转述得一字不差，可见，这些劝告也早已深刻在他自己