样，我也有属于我现在这副身体的‘念’。当我们四人各自之念，都被‘时间’归束到一起时，此时此境，我们四人之‘念’，便有了一个‘共识’：我们正在这里，会面、谈话。”
释佳摩尼的这番解释，不仅仅是说给正提问的老聃听的，也同时说给了在座的孔丘和文子。
还有一位，他刚才所提到的“时间”：这位‘时间主’王里，也在此局之中。
不过，他却并不现身，而只是忠实地执行着把四位大人物的“时间线”给保持拢住在一起的“本职工作”，尽着本分，并无暇现身。
同样是从绿皮火车车皮梦渡过来的，辛吾与王里同时降临，变成了文子和时间主无出。
“请问大师！我曾经问过我的母亲和师傅一些问题，他们都不能回答。我想，借此时良机，向您请教，不知可否？”
老聃并没有放弃求知的冲动，继续追问道。
“多么执着啊！我的老聃小友，当然可以了！你尽情请讲吧！让我来试着替你解释。”
释迦牟尼每日辛苦游走于各个道场之间讲法，此时，也是他平生第一次，见到来自东方邻居大国的几位聪慧的后生，一起围坐在了他的身边，面对这样的“礼拜”他虽然觉得新鲜，却也是笑纳着接