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他的行为逻辑，依旧跟随着他失去心脏之前的那二十多年里的经历所形成的三观以及习惯。
但不同的是，他不再会因为行善而感到满足，也不会因为行恶而感到惭愧，更不会因为别人的悲惨而感到悲伤，他失去了同理心。
虽然现在表面上看，这让他整个人的行为处事更加沉稳了些许。
但若是将整个时间线拉长，当他失去心脏之后的人生盖过那二十多年的人生的时候，他无法想象那时的自己会是什么样的。
庄子以‘忘’字做为到达“逍遥”的秘诀，忘我、忘情、忘物等等。《庄子》一书中，“忘”出现了八十多次。
夏亚的现在的状态，就跟庄子的“忘”很像，所以看上去有超然的感觉。
就跟许多修仙中的所描述的“太上忘情”的境界很相似。
但实际上，“忘”并不是“无”，许多人将二者混为一谈。
忘情也不是无情，而是“有情而无累”。
普通人要么是薄情无情，无法体味世间的温暖；要么则是深情到难以自拔，自哀自伤。
而忘情的人，有情而不为情所困，深情而不为情所伤。
庄子妻死，他却鼓盆而歌，认为妻子不过是换了一种形