，这里的主持静琬和尚为防止经卷毁坏，开始刻造石经，并由寺院的和尚代代相传。
当时，一个来自天竺的僧人来到东土，把一部分佛舍利献给了隋帝杨坚。
静琬与被杨坚儿子隋炀帝杨广尊为老师的智凯同出一师，炀帝得知静琬刻经之事后，赐予舍利以为表彰。
当年天下纷乱，战事频仍，静琬深怕一旦寺庙被毁，舍利遭劫，才将舍利安放于隐蔽的雷音洞内。安放时，静琬亲笔题写了36个字：‘大隋大业十二年，岁次甲子，四月丁已朔，八日甲子，于此函内，安置佛舍利三粒，愿永持永劫。’
发掘出佛舍利之前，物工作者在翻阅史料时，偶然发现，在《憨山大师梦游集》有一篇《涿州古石经山雷音窟舍利记》，记载明万历二十年在雷音寺发现三粒佛舍利，慈圣太后将舍利迎入宫供养三日，后又将舍利安置于原处。有了这一线索，再查阅刘侗、于奕正所著的《帝京景物略》，有类似的记载：‘万历壬辰，达观和尚睹像设衰颓，石版残蚀，附幢号痛，率僧芟除。是夜，如来风雷，光照岩壑。翌日启洞，拜经石，石下有穴，藏石函一尺，刻：‘大隋大业十二年，岁次丙子……安置佛舍利三粒，愿住持永劫’三十六字。发视际，异香发于函，盖石、银、金函三发，