郁气渐渐消散，坐直敛袖正色而言，“我前些时候读唐朝《群书治要》略有所感。
书里将臣子分为一十二等，正臣逆臣各有六等，分别是圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣；具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣。
圣臣者，乃是于无声处见端倪，昭然独见存亡之机、得失之要，有高瞻远瞩之能者；良臣者，虚心进善，将顺其美，匡救其恶；忠臣者，夙兴夜寐、进贤不懈；智臣者，明察秋毫转祸为福；贞臣者，奉公守法、不贪墨不索贿，节俭顺达忠于国事；直臣者，不阿谀不奉承，敢于直言皇帝之失，不为君威惧。
至于逆臣六等，随波逐流、不务公事，贪图高官厚禄，无主见者，是为具臣；不分是非对错，一味顺从君主，随其错而错，同享乐者，是为谀臣；巧言令色、嫉贤妒能，表现豁达贤明实则阴险毒辣，以己之力使君主政令合其利益，令君主所行渐昏者，是为奸臣；
有足够的智慧和口才，却用来掩饰自己的不足、蛊惑君主远贤臣亲小人，乱朝政者，是为谗臣；弄权专权，结党营私，以国富家，擅自矫改朝廷君主之令者，是为贼臣；颠倒是非、把持朝政，以逆驱贤，陷君主于不义，使君主失民心，昏庸之名传达友邦四邻，是为亡国之臣。”