模样。
这与天地元力无关，纯粹是因为，顾长生这一次选定的根本之作，所要描绘的这位神魔，其身上承载的意蕴，太过沉重。
“才气不足啊。”
才气，这是儒家修者，和其余三道修者之间，最大的不同。
儒家修者的实力，半数来自于天地元力所化浩然之气，而另外半数，却来自于那一篇篇名作的灵韵之效扶持。
但每一篇名作，想要成就出来。
不仅要看儒者自身所积累的元力，能否支撑到笔落文成的那一刻。
更要看儒者胸中所储的才气，是否够资格，能够让这一篇文字，现于天地之间。
所谓“文章本天成，妙手偶得之。”
在蓝星，这句话或许是文人的谦辞。
但在大周神朝，这句话，却是实打实的字面意思。
胸中才气不够，便是想到了千古名篇，不朽雄文，也难以付诸笔端，形为文字！
而才气的来源，也只有靠着时间的积累。
当然，也并非没有取巧的地方。
最广为人知的路子。
便是科举了。
秀才、举人、进士乃至状元。
每过一关，都能够获得一次才气灌体