大道，掌握五雷之妙用。东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方金雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也……”
翻译过来：雷法最吊，修五雷的过程就像传说中的斩三尸，木雷、火雷、金雷、水雷、土雷，要一个个修炼到无漏境界，才算雷法小成。
千般道法，殊途同归，其根本就是让人体和天地沟通，形成小宇宙和大宇宙的对接。所以这个无漏境界，说白了就是先天境。
顾玙是整体修习，五雷则分五个阶段，修成后，都是人仙。
而再往上，便是神仙，以形神都能使用神通为标准。《大雷琅玉书》中亦有记载，包括如何存想，如何修习神通等等。
这也符合了穹窿山的那篇总纲：存想如龙，自在如龙，摄万物如龙……
照此一看，更证明了小斋师门的渊源，必与神霄派有关。
因为宋代之前，还是以食气为主，宋代之后，就普遍转为内丹。而这篇雷法，既有很明显的食气法门，又带着一点刚刚冒头的内丹理论。
这个变革期，正是唐朝——也就是小斋师门立派的时代。