得了质的飞跃，但是在大夏王血裔这群“牲口”面前，依旧是有所不及。
如果不是如此，怕是诸夏国的国主，就不是大夏王一系，而是大秦王一系了。
反过来讲，大秦府战争学院，还有大明府文明学院，分别是战争学院和文明学院中最强的同时，也反作用于大秦府和大明府。
大秦府尚武，民风彪悍，大明府崇文，风雅潇洒，正是源自于此。
而各大府的“招牌学院”，在建立的伊始，可不仅仅只得力于各大府的王室，而是各府王室联合其下的几大强族，共同努力烘热摊子的。
时至今日，二十四大府看似组成了“诸夏国”这个整体，可实际上，除了必须听从大夏府府主，也就是国主夏长卿差遣、必要时必须勤王、每年都需要按照规定份额上缴税收等一些限制外，还是在很大程度上享有自治权的。
这并非是开了历史的倒车，而是与时俱进的一种表现。
毕竟各府的经济实力、综合战力、民风人情与传统，在经过千余年的演变之后，属实是有很大的差异，实在不适合共用一个统一的死规定。
那样不仅不利于各府与诸夏国的发展，而且于各府而言，在很大程度上还是一种“桎梏”，并不利于整体进步。