层接受的。说白了，谁最能打，谁就有资格制定道德。考虑太多可能也没什么意义。最重要的，还是弄清这些道德规则背后的逻辑，才能规避风险，借用助力。
“我们研究道德礼法，不止是研究它们本身，更重要的是搞清楚来龙去脉。”他对众人说：“就像刚才的话题——为什么蛮夷无礼？因为对他们来说，礼节和道德并不符合这个群体的最大利益。”
“但另一方面，这些道德之所以是道德，就是因为按它们行事，最合乎我们自己的最大利益。也就是说，道德观念冲突的背后，实际上意味着双方获利的方式，出现了不可调和的矛盾。”
“所以，想让他们接受道德也很简单，人为介入调整就可以了。比如通过朝贡、互市、讨伐等手段，人为让蛮夷的收益和损失，发生改变。”
“原本遵守道德要亏，但现在要赚；原本不遵守道德可以赚，但现在不但不赚，还可能丢命。蛮夷再粗野，也知道趋利避害。时间长了，就会接受这种道德。这大概就是我们常说的‘教化’了。”
“但现在，诸位也知道，世界比尧舜、文武时代，先王们所想的，要大得多。这个庞大的世界里充满了蛮夷，朝廷再有能力，也是顾不过来的。”
“这些蛮夷最大的