。他的作品，也不是为了方便使用者，而是为了追求一种假设。连他自己都认为，这种语言只能作为一种过渡，让人们最终回到古典语言中。因为相对于“文言”的古典文字，这种半文半白的语言反而更尴尬。
同时代的反罗马文人，都有不少对此持反对意见。他们认为，这种拼凑语言才是更“罗马”、更“东方”的，比通俗的白话希腊文更落后。至于原因……可能就不需要原因。因为罗马没了，所以大家就可以认定罗马元素都是落后的。谁有罗马元素、这些元素之间到底有没有关系，也没人关心，反正怎么论述都行。
至于更进一步的解决方案，希腊人直到最后都没做出来。这种语言就这么一直“过渡”到二十世纪后期，才终于淡出了官方语言的行列。折腾了一百多年之后，大家还是又回到白话希腊语上了……
在郭康看来，这就是一种王莽行为——大家复古都只是说说，你还当真了。可惜希腊人的历史还是不够丰厚，没体会出来。
而且，不久之后，他们这套理论就开始面临严重的冲击。
也是在1830年左右，奥地利的历史学家伐尔麦耶出版了一本叫《中世纪摩里亚半岛历史》的书。伐尔麦耶一直很不喜欢当时在南德地区流行的“亲希腊”风