治的。这也是他们要求回归古典时代的理论基础。
但这个缺口，实在太大了……
元朝还不到一百年，朱元璋在法理上都没有否认它的法统，以此避免各种后续问题和理论矛盾。按理说，这才是一名政治家的基本素质。然而希腊人这一下子，就排除掉了两千多年……这要是不出问题，才奇怪呢。
伐尔麦耶的“希腊伪史论”，产生了超出理论水平的影响力——因为他真的让希腊的文人集体破防了。
它虽然不怎么正确，但直接戳中了这个民族构建理论中问题最大的部分：如果按照启蒙思想，认定古典时代和之后的时期，是割裂且对立的，那么又该如何证明，时隔两千年，这个现代希腊怎么突然又出来了呢？
所以，哪怕认定罗马人是外族，希腊人在自己的法统叙事里，也不能抛开这部分了。
(本章完)
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