时候，这些人都和中原的下层读书人一样，属于核心人才。郭康之前怀疑英格兰人没有组织能力，但那是英格兰的特例，而不是欧洲的共性——在德意志地区乃至东欧，神父带头造反、带头打仗，都是再常见不过的事情了。现在，这种形势就正在酝酿，而且将来几百年还会层出不穷的。
这样一来，也就方便理解，为什么只是个采购原料的问题，教会却认为自己可以帮忙了。
罗马教会的教义，虽然在其他派别的人看来，属于非常异端的思想，但教会最重要的地方，反而不在这些教义，而在于它的组织。
王大喇嘛自己都很明白。早些年，郭康刚去教会，试图得到支持来搞研究的时候，王大喇嘛就给他讲过。
他告诉郭康，不要太在乎经义，那些东西大体了解下就行，作为战帅的孩子，未来的领导者，他应该关注更本质的东西。
信徒们在意的，是教会提供的各种公共服务——当然，精神上的服务也是很重要的。但关键点，在于这些服务本身。你只要有个合理、能自洽的经就行，普通人其实并不会想太深，人家才不在意你具体讲的哪个经。
所谓教义，其实就是一种共同遵循的规则。它的最大作用，是建立一个跨越地域的共同信仰，通过