题。”郭康想了想，点点头：“我们的目标，是让更多人参与进社会生产，让原本弱势的人也能得到更多机会。既然这样，就没必要把妇人作为一个整体，刻意去强调了。”
“是的，这种定位方式，不但效率不好，而且可能引发更大的问题。”脱欢想了想，举例道：“比如现在，我们有一批经费，就算一万个金币吧——我们想用来帮助贫民区的织妇，让她们能够学会更专业的技能，提高生活水平。这其实就是一种慈善活动，本来就是教会应该负责的，对吧？”
郭康想了想，点了点头。
“但现在要是说，我们要‘帮助妇人’，提高她们的待遇和地位，那问题就来了：谁应该首先被帮助？”脱欢分析起来。
“提高妇人的待遇和地位，那肯定是相对男人。所以，我们可以帮助贫民区织妇，让她们接近贫民区男性的地位。这笔钱，帮助上千名妇人都够了。”
“但同样，城里的那些希腊贵妇，也是妇人啊。按这个口号，等于她们也需要帮助。所以她们也会希望获得这笔资金，增加自己的财产，让自己的财富和地位更接近贵族男性。而这样的话，一万个诺米斯玛估计只够一个人挥霍几次的。”
“那你觉得，我们应该帮助谁呢？”