他教会坚持要排斥异端，是因为他们用来维持组织的共同信仰就剩这个了。但罗马教会的信仰，根基是“罗马的宗教”，维持组织的信仰基础在于“罗马”，所以只要在这方面有共同的信仰，宗教那边的细节就可以不那么在意了。
从这个角度看，紫帐汗国的宗教基础比东罗马都更加扎实：东罗马的教会只是朝廷诏安来的下属，经常相互内斗，甚至影响政局、阻碍对外战争：但紫帐汗国的教会，是汗廷自己带出来的亲儿子，两边的关系要紧密的多。
有了这个基础上，语言的问题，本身难度倒是不大。
在中原政权统治过的地方，乃至受到影响的地方，都能找到例子。比如郭康那个时代，中原人最熟悉的一句越南语，大概是一句“诺松空叶”的喊话。
这句话，用越南字写，就是“纳铳空（灭）”。纳、铳都是来自汉语的词，意思是交出枪械；空是当地语言里的助词，表示否定；灭是个上折下灭的异体字，也来自汉语，就是折煞、杀死的意思。四个字合在一起，就是“缴枪不杀”。
也就是说，这四个字里头其实三个都是汉语词，发音也接近古代的汉语语音。换个明朝人这么喊，他们一样听得懂……
类似的例子还挺多，在越南语中形成