借用了“驱逐鞑虏”作为理由，这个大义名分，朱元璋当时有，但反对明朝的人却不一定有。因此，巧妙地用这个差别，回答了自相矛盾的合法性问题。
这也是为什么，朱元璋有没有接受元朝诏安，都显得那么重要。正常来说，这应该不算个大问题，但在这种合法性论述下，就很要紧了。
而清朝不但没有这种可利用的条件，还反过来，自己就是作为蛮夷被人抨击的。它必须更加认真地论述自己当初不是作为逆臣贼子在造反，否则大家更要有学有样了。
因此，历代王朝，几乎都要贬低同时代其他造反的人，这也是合法性论述的一部分。虽然显得翻脸不认人，但为了迎合传统，拉拢士大夫的支持，不这样也不行。
比如明朝，就在官修的《元史》里指责红巾军是“贼”。而且，由于编纂过于仓促，没有仔细审查，有时候会把朱元璋所在的红巾军也一起叫贼了……
也有人认为，这是当时的文人对朱元璋不满所致。即使再怎么表态，大家还是觉得他就是贼。至于到底是故意的还是不小心的，就无从考证了。
仅有的例外，大概就是汉朝。按照刘邦的命令，西汉官方一直承认并且祭祀陈胜。因为汉朝得到天下，在当时人看来，实际上是“争