义，写出来的。《尚书古经》则是仿照儒家的《尚书》格式，把一部分他们认为可以留用的《旧约》故事加以改编，再加入从古代埃及到古罗马时代各种资料篇章，甚至包括一些中原故事，组合而成的文献集。而《天兄救世经》则是摘取圣经《新约》，又补上了大量道教理论，编纂出来的，里头连《太平经》提出的概念都能找到……
这使得郭康当年一度怀疑，罗马教会是张大牧首等人，因为在中原饱受打击，为了彻底过把瘾，才捣鼓出来的。
而后来，了解的多了，他就不怀疑了——因为他查阅资料，发现当年张大牧首曾经提出设想，认为五大牧首区的分配过于不合理，因此希望把罗马故地重新分为36个牧首区，建立一套更有效的制度来保证教会的高效运转。
早在紫帐汗国还在保加利亚跟土贵族打仗的时候，这个设想就已经被他提出来了。等后来汗廷控制了大都，他就真的开始试图推行。
由于罗马故地绝大部分尚不在自己手里，他还专门设立了一大堆“遥领”头衔。从文件中看，那会儿的高级教士，不乏“领阿非利加宗主教”、“领山内高卢审判长”之类的荣誉头衔。
后来，大概是和其他势力打交道多了，自己都觉得尴尬，他的继任者尹道