不少听众都对这个理论很感兴趣，还有人问他这是哪个典籍里的记录，自己也想看看。
郭康对此也很支持。
“这是一套系统的理论，对我们来说有很大的参考意义。”他告诉众人：“诸位要是有兴趣，我可以找一些送给大家。”
“不过，这些书籍，原本都是汉语文言写成的。”他想了想，又补充道：“虽然之前有人做了希腊语的翻译，但翻译的过程中，不可避免会出现含义的损失和变化。真要看原义的话，最好还是请懂得汉语的兄弟帮忙，大家直接去学习和思考，这样既有助于体会意思，也能顺带学习下这门语言。”
“在古典时代的东方经书里，《春秋》一系算是最好懂的了。从这里入手，应该也会方便很多。我当年跟着外公学经的时候，就是这种感觉。”
众人纷纷表示明白了。
和其他教会不同，紫帐汗国不限制经书的翻译和语言的使用，甚至鼓励大家多翻译多传播。这和宗教观念没什么关系——或者说，是因为汗廷就没什么宗教观念，一直也不太在乎教义方面的问题。
他们关心的重点，主要是文化上的影响，以及如何处理这地方一团糟的语言。而且，因为罗马教会的三本经书，最早是汉语写的，不