一直都在。
百家用的都是同一套教材，学习的都是来源于周朝太史的学说，连基本的尧舜圣王观点都是差不多的。早在春秋时，管子和孔子就都在论述，应该“车同轨、书同文”。对于这些关键的共同意识，他们是十分清楚的。
而在统一之后，思想领域的争论也没有消失。汉武帝那个“独尊儒术”根本就不是政策，只是董仲舒在元光元年，也就是公元前134年提出的建议而已。
为什么强调这一年呢？因为前一年，窦太后才去世。窦太后还活着的时候，儒家已经试过一次了，结果支持儒家的三公被窦太后干掉了两个。大家实在没办法，只能等到老太太去世之后再说……
而之后又发生了什么呢？当年，董仲舒就被汉武帝踢出长安，去给以粗暴蛮勇著称的哥哥江都王刘非当国相了。好在董仲舒名声比较好，刘非没有为难他，才在这个高危岗位上活了下来。
一直到东汉末年，朝野流行的各种家学之中，可以归入儒家的都没有过半。比如诸葛亮，虽然后来被人们称为儒将，但他的家学是申韩之学。所以，诸葛亮很长时间只入武庙，而稍晚的杜预，则文武两庙都入了。因为诸葛亮确实没有多少儒家经学上的贡献——他就不是学这个的……