的紧那罗王化身！
不但如此，汝阳王还煞有介事组织佛门僧众在少林寺给这个并不存在的武僧塑了像，建了紧那罗殿，供奉为所谓“监斋使者”，大办法会，以为纪念。
汝阳王还推动全国各地寺庙响应这等盛事，各大寺庙纷纷纪念所谓“紧那罗王显化”的神迹，而“紧那罗王御红巾反贼”的故事也随之传遍天下。
这件事看似荒唐，但影响却很大。大多百姓都相信了这件事，为之敬畏，因此这件事对于元廷和佛门来说，都是很有益处的事情。
佛门香火为之更加旺盛，而元廷“得神护佑”，也让更多活不下去的百姓熄灭了反抗的念头，不敢随从义军，甚至很多“有识之士”都因此事断定“元廷气数未尽”。
可以说，元廷在这七年时间里局势一直未曾恶化过甚，和这件事有相当大的关系。
但这件事对少林寺来说就非常恶心了，有种黄泥掉裤裆，不是屎也是屎的尴尬。
少林寺因此受到各地义军的仇视，苏三七对少林嘲讽并且态度不善，就是因为这件事。
这个时期，“抗元”已经是汉人共识，不管敢不敢站出来，但“驱除鞑虏”已经是政治正确了。因此少林寺发生这件事，不但让义军，也让汉人对它情感