违反篆上戒辞饮酒食肉等过失的，重者“杀之”，但仍有原谅他们，帮助免除冥谴的。
另外也有祭酒施法不灵招致罪谴的，如治舍添不安稳、主祭不正添——祭酒是一“治”主持，治舍不安，当然须得负责。
主持禁法，却不能使太正，是作法不到家，也有过错。
此处提到的“录”，应是篆的俗写或讹写，称“纂可用移徙。
吏主营护(某)家男女釜灶、六畜，移徙出宅，开通无它，却十二禁忌。”
说明当时已广泛实行授篆制度，而对祭酒的“犯纂”处分也特别严厉。《叛道求还》，乃是对背叛道门的人所设，大要在追其还道，并没有什么严格的惩罚措施，不过使“化之属道”而已。
王司徒回忆着下山之后的种种，不由羞愧的把目光移向别处。
老天师见视频通讯中王司徒这副样子，就知道他下山后没看，不由语重心长的说道：“司徒，我当日聚炁之时，就能感觉到你的体内炁阴阳失衡，与普通那种完全不一样。”
随后老天师思索了片刻，继续说道“阴盛阳衰，原本是只要让阳盛起来，找到平衡就能恢复。可奇怪就奇怪在你却是阴散阳实，就像你的阴包裹住了阳，如同扁舟入水，这种情况就算是为师