而那本“地藏度厄经”甄殷鉴也在仔细的观想。这门奇功中的巧妙之处甚多，有些地方甚至颠覆了自己对修炼的理解，对于甄殷鉴来说收获更胜过与云山寺五位老僧斗法所得。
首先是云山寺五僧所修行的功法，很明显展现出了与东华御不一样的思路。这五人的功法之中并不包含对于真意与法相之力的运用，取而代之的是业力及本相之力。
所谓业力者，似乎是从参悟的功法中领悟而出的一种意志，此种意志似可依托于佛宗信仰而修成。其品级本有大小，也可随着境界的提升而再度提升。
至于本相之力，则是从业力中提炼而出的一种真我力量。与法相之力不同，真意所化的法相之力，是可以凝聚异神兽怪的。与本相之力相比，几乎可以称呼为外相之力。
毕竟外相之力是脱离于自身之外的一种可驾驭的力量。无论是甄殷鉴的荒古麒麟又或者是玄真的犬首巨人，那都是独立与自身之外的可操控力量。纵然以真意为纽扣，可以达到如指臂使的程度，但是终究是需要驾驭的。
而这佛宗功法中展现的本相之力，却是大有不同，实际上是将业力加之于自身的。因为东华御修士以法修为多，体修从未主流过，哪怕是功法也不甚健全。故而东华御哪怕有