而有的学者认为，十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；比如，”陈遵妫在中国天文学史中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的中国科学技术史稿一书中，主张夏代已有十天干纪日法。
现在看来这个争议，可以定论了，己卯，泌伯于鄘，。
鸮鼎上的己卯两个铭文，可以证明，在夏代就有天干地支，并把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪年法。
己卯，陈东查过夏朝年号干支纪年对照表，禹23年，是己卯年，相五年是己卯，少康37年是己卯年，槐19年是己卯年，不降19年是己卯年，扃19年是己卯年，皋7年是己卯年，桀37年是己卯年，在夏代之前的年代也有己卯年记法。
鸮鼎铸于什么时候，泌伯是谁，泌伯，从字面上面理解，是封于泌的方伯，比如，夏朝前期，皋陶之子伯益的长子名大廉，被封于葛，建立葛国，封为夏朝方伯，史称“葛伯，大禹时，寒国臣服于夏朝，被封为方伯，商族的部落首领成汤，在夏朝为方伯，。
泌伯是被封于泌的方伯。
不管在竹书纪年，史记.夏