至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
窦书君突然念了一句孟子的得道多助失道寡助。
“得道么？”
卓群思考了起来，“那我们的道是什么？”
“我们如何说服那些国家加入我们？又如何让他们和我们结盟。”
卓群看着眼前这个人问道。
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。故谓之曰华夏。戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲暱，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。我们是诸夏，而非戎狄。”
窦书君说的俩句话第一句是孔颖达的《春秋左传正义》说的是还是那么是诸夏。第二句是出自《左传·闵公元年》：狄人伐邢。管敬仲言於齐侯曰：「戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。《诗》云：岂不怀归，畏此简书。简书，同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。」齐人救邢。
这话就很有意思了，窦书君说的话，就是在告诉卓群我们要高举着诸夏的大旗，以诸夏为纽带将他们都联合在一起。
那么诸夏是以什么为纽带的呢，那就要看这个词是怎么诞生的。
有夏、诸夏、华夏等名皆起于周人。西周初年文献中有自称“夏”的证据：