行的说法以《尚书·序》为准。《尚书·序》的回答是“坟”有大的意思，“典”有常的意思，“索”有求的意思，“丘”有聚的意思。
李斯在那里听着这些大佬们讨论焚书坑儒，他就一直在那里收集者情报，这段时间下来，他也清楚了，这些人的身份，这位已经是知道的清清楚楚了，不过他一点都没有动声色依旧在那里收集情报。
作为一个随时可以献祭全家的法家大佬，虽然现在有些腐朽了，但是法家依旧是法家，泰山崩于前而面不改，麋鹿兴于左而目不瞬，这一点他还是做的到的，而且到现在为止这些人，除了那些帝王以外都没有人知道他的身份，都把它当成了儒家的哪一个大佬了！
而且说实在的，他李斯也是一个人横跨儒法两边的，谁让他的老师是儒家正统大佬里面的荀卿呢，这一位可是实实在在的儒家大佬，毕竟要是身为法家大佬还能三次出任齐国稷下学宫的祭酒，完全是不可想象的，那里可以说是儒家的大本营之一，所以，李斯老师荀子一般来说在战国时期，可是一直都被认为是儒家的扛把子之一的。
再说了就算是现在的那些儒家大佬们也和他是有不错的关系的，他假装自己是儒家是没有人能看出来的，只要没有人问他的名字，至于他是哪个学