。堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至等佛像，上为皇家祝福祈寿，下为地方主办佛事，也有一些修路筑桥之类的善举，并以此来收敛信徒。
不过白莲教的堂庵多拥有田地资产，而且主持者往往父死子继，世代相传，所以堂庵的财产，实际上是主持者世传的家产。甚至这些头面道人勾通官府，交结豪强，成为了地方一霸。
到了元明清三代，白莲教已经发展成了一个组织底层人民反抗压迫的工具，从它诞生以来的一千多年里，白莲教成了这片古老大地上各种异端，左道，邪…教的总称，但实际上，它又是一个独立于道教和佛教之外的重要宗教，反映的是整个下层社会百姓的生活，思想，信仰和斗争。
甚至，在主世界，只要这些白莲教徒不闹事，那么在主世界和其他的世界里面，对于这些白莲教徒都是非常的友善的。
毕竟这些家伙说实在的就是社会的底层聚集在一起的自保而已，大家打击的都是利用他们的那些野心家，而不是这些底层的民众。
不过这个时候，寇准把这个说出来，就是因为在南宋的时候，南宋的朝廷已经把白莲教列为了邪教。
虽然，因为赵括来自于其他世界，对，对白莲教的了解过多，所以并没有对这些地层民众进