治理云南的时候大兴水利，修桥铺路和水渠，这些功绩让他虽死尢生，云南百姓为他建了祠堂，把他当做神灵膜拜供奉。
燕王和沐春一样，燕地最重要的河流滦河的河道狭窄，蓄水差，旱季干到冒烟，颗粒无收，一到雨季就成了大海，淹没庄稼和房屋，两岸百姓靠着滦河活着，也深受滦河之苦，这条母亲河就像得了失心疯，好的时候对子女甚是宠爱，一旦发疯，不是旱就是涝，任由子女活活饿死。
燕王对这条母亲河“对症下yào”，治理滦河，从拓宽河道开始。
燕王拿出了屯田开荒耕地的架势，再次身先士卒，光着双腿踏进滦河的淤泥，挥起铁锹就开挖，河底的淤泥是最好的肥料，军队把淤泥挖上岸后，百姓自发拉到自家田地里，甚至不少百姓自带干粮，下河帮助军队扩宽河道。
军民齐心，滦河这个“疯母”被治愈了，变得温柔起来，两岸变沃野，受益者甚众。
就这样，燕王府没有辜负燕地百姓的期盼，为燕地谋福祉，镇守大明边关的九个藩地，燕地无论经济财力军力，还是凝聚力向心力都是最强大的。
而且，更要命的是，燕王府还有一个大杀器般的隐藏人物：道衍禅师，一个和尚。
这个和尚还是