而摩经是布依族特有的一种文化传承，摩经传承悠久，多为五言、七言，具有特殊的韵律，因为没有属于自己的文字，所以是通过口传心授方式传承。
可以说摩经贯穿了整个布依族人的一生，从生到死，都离不开摩经。
而摩公在整个布依族中，都极具地位。
三阿公的家，离范瑶花的家并不远，没走几步路就到了。
“三哥在家吗？”黄阿婆站在门口喊道。
三阿公的家比范瑶花的家大很多，也漂亮很多。
“嫂子来啦。”三阿公听见声音，从屋内走了出来。
三阿公身材壮硕，穿着一身黑色长衣，精神奕奕。
布依族都是一寨同姓，飞龙镇虽然有点特殊，但同样也不例外，整个飞龙镇几乎人人姓范，很少有外姓之人。
所以家家户户，都沾亲带故。
三阿公称呼黄阿婆一声嫂子，并不是因为年纪比他大，而是按照辈分，三阿公要叫上一声嫂子。
“瑶花也在啊。”
“三阿公。”范瑶花叫了一声。
按照辈分，范瑶花其实要叫三叔，但是因为作为镇上的摩公，大家都称呼其为三阿公，时间长了，成了一种尊称，而黄阿婆是他嫂子，叫三阿