好,因为榭外旁听者基本将风挡严实了。寒天,旁听者不见少,反而多,大概都以为今日天气恶劣,可以赶过来占个好位置。
由此也可见,古人对待读书有多诚挚而向往。旁听者哪怕杵的稍远,哪怕听不大清夫子的传授,但起码能听清十一个弟子齐声的诵读吧。
“初,哉,首,基,肇,祖,元,胎,俶,落,权舆,始也……”
左夫子开讲后,先言欲知《广雅》,就得先读《尔雅》,于是王葛等弟子又开始抻着脖筋嗷嗷《尔雅》的第一篇《释诂》。
训与诂,即为训诂学。
用通俗的语言解释词义,为“训”。
用当代的语言解释古时的语言,为“诂”。
汉时起,训诂两门学问才开始连用。
左夫子一抬手:“停。现在为诸弟子先解释尔、雅二字。尔字,最早可追溯至殷墟契文。”他竹尺连敲三下。
三个童役走到案前左侧位置,三人抬臂横举一杆,中间那人竖一三角矛头。三人还各自抬臂、抬腿,做出非常奇特的动作。
左夫子:“他们组成的,就是殷墟契文中的‘尔’字。如今只能以此形状结构,定义为‘尔’字的起源,那此契文寓意为何呢……”
这种教学