之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
战智湛听着乔十八所说这段话有点耳熟，想了片刻，这才反应过来这段话出自老子的《孔子问礼》。只不过用来解释对于两位英雄的牺牲有不同的声音，似乎显得很牵强。
乔十八见战智湛皱着眉头满脸疑惑，接着说道：“智湛兄，《金刚经》第二十三品《净心行善》有云‘复次，须菩提。是法平等无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说非善法，是名善法。’所有的事物都是平等的，没有什么高低之分，这才是最彻底圆满的觉悟。”
战智湛虽然不是佛教徒，但是乔十八这话他听明白了，意思是说“众生平等”。什么阿猫阿狗、王侯将相，在佛陀的眼中都是平等的。所谓“天之骄子”和老农，就更没有区别了。
佛说“众生平等”，是佛证悟宇宙人生的真相后，站在众生一体、无二无别的一真法界，从生命的本质这个角度上讲的。事实上，从事相上看，法界众生，无论是在结构上，还是在功用上，并非表现为绝对一致的完全相同。这是否就意味着佛说的“众生平等”是虚妄不实的呢？否！非也。这些并不能否定佛说众生平等的正