是恍然大悟。
邓瑞亮老先生顿了顿又说道：“对于蔡邕的书法早在唐朝就已经有了定论，张怀在《书断》中把蔡邕的隶书和飞白书都定为“神品”，他说蔡邕“工书，篆、隶绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古，又创造飞白，妙有绝伦，动合神功，真异能之士也。”
对于蔡邕的书法我们可以从《熹平石经》窥看一二。《熹平石经》历经风雨兵火，到宋代时已难窥全貌，仅存数块残石，后来又有少量零星碎块出土。《熹平石经》是唯一有证据确定是蔡邕所书的作品。《熹平石经》为标准隶书，是东汉时期隶书艺术集大成者，也是隶书的巅峰之作和告别之作。自此以后，隶书作为一种具有时代标志的书法形式开始走向没落，逐步退出了实用领域，其地位被楷书取代。后世的隶书艺术也无法达到东汉隶书的艺术水平。
相传飞白书也是蔡邕创造的一种书体。汉灵帝时修建鸿都门，蔡邕看见工匠用垩帚粉刷墙壁，刷出来的线条黑白相间、虚虚实实，他感悟到了别有一种力度和美感，很受启发。回家后经过研究，他把这种方法运用到毛笔写字的运笔，创造了飞白书。
最后邓瑞亮老先生对于蔡邕的书法作了一个总结：“蔡邕的书法创作及其在书法理论