，他还得提前一个时辰起床，因为他还要借着早起训练协调性。
看第二列开始那天，老头给自己留了一个问题，让他从第二列找答案。
问他：大魏可否恢复肉刑？
肉刑？
肉刑是什么？
比如一个人犯了不是很严重的死罪，但又罪不至死，就可以以面部刺字、杖刑、或断指、臂、脚甚至宫刑……等等，以伤身体部位来代替死刑。
肉刑可以大大减少大魏的死刑犯，如腹诽罪、投一袋粮罪或偷一文钱等等一系列罪不至死的死刑。
林柯当时就想要回答。
但厉淳罡摆了摆手说：“等你最少看完这一列，或者剩下所有书，再来回答我。”
林柯当时默然，只能点了点头，但是心里想法还是认为要恢复的。
为什么？
因为林柯的灵魂终究是另一个世界的，他认为无论是从民主、民意、民生，都可以选择恢复肉刑。
但林柯第一天就翻到了大秦圣朝的律法，里面就有一［秦人皆趋令］。
什么意思，这个令法是秦圣皇以法家思想为中心建立，具体体现在焚书之时。
当时秦圣皇令李思焚烧书籍，不从者皆以肉刑，但刑最重者不死，