持。
齐尚书身后之人，也有一些官员有些震撼。
虽然隶属于不同的双方，但是，他们确确实实都是为了自身之道贯彻生命之人。
有的人认为，只有将上下等级、礼制尊卑等制度给固化了，才能杜绝未来可能出现的礼崩乐坏。
他们觉得，既然礼会崩，乐会坏，那就加固礼乐、加强礼乐，让礼乐越来越坚固、越来越庞大、越来越无可摧灭。
如此这般，才能万世太平。
而齐尚书为首的人，则是另一种圣道。
他们觉得，既然会礼崩乐坏，会不会礼和乐本来就该崩、该坏？
是否证明这礼，不应该成为礼，乐，不应该成为乐？
是否说明了，礼，应该成为旧礼，乐，应该成为旧乐？
是否说明，礼，应该改变成新礼，乐，应该成立新乐？
如此，变了礼乐，礼不会崩，乐不会坏。
这就是另一种道。
这种圣道的根本，就是改变当下的礼乐制度！
所以，一边是将原本的礼乐加固，一边是把原本的礼乐改变。
两方之道，存在着根本的冲突。
但是，这就像各司其职一样。
人人都在为