在斯波义银与上杉辉虎还未抵达越后，就已经产生分歧的时候。
近幾摄津国石山，本愿寺本山，夜色深重间，上下各院皆响起钟声。
钟声悲呛，回荡在山中。不是早晚课的时候，却是此起彼伏。
本愿寺第十代法主，证如上人坐化。
本愿寺一脉被称为净土真宗，其初代法主亲鸾上人出自比叡山，苦修二十年无果。
后下山师从法然上人，传授其净土宗教义。
唐代佛理传入日本的诸派皆是法相庄重，佛法精深。
而净土宗兴旺于宋代，佛理粗浅易懂，接近世俗。
亲鸾上人更进一步，以念一句南无阿弥陀佛便可成佛，吸引了大批困苦的底层民众。
不需要出家，不需要放下屠刀便可立地成佛，恶党，野武士，国人众也纷纷信仰她的学说。
亲鸾上人所言净土宗真实佛法，后人称之为净土真宗。一向专念南无阿弥陀佛，又被称一向宗。
一向宗法主，是亲鸾上人后裔一脉。
宗派本山，本愿寺多次迁移，十代本愿寺法主证如上人迁到摄津石山，为石山本愿寺。
如今证如上人坐化，其女本愿寺显如上位，成为法主。