本身为研究对象的，即是符形学，是三重伟大技艺中的炼金术。这一研究在亚历山大进行，它研究元素之间的排列组合，探寻伟大技艺的终点——也就是贤者之石。
“而研究符号与人的关系，从光（符号）的角度来研究何为人，即是符用学，是三重伟大技艺中的占星术。它包含天人感应、星象和以及预言的研究。因为卷入了人的因素，所以变得无限复杂。我们在特尔斐的神谕所进行占星术的研究，用无限来理解无限。
“而另外三个领域，不以符号为研究对象。人与人的关系，就是广义上的社会学，在罗马进行研究。世界与世界的关系，规则与规则的碰撞，就是广义上物理学，在叙拉古研究。罗马和叙拉古的研究更多的只是象征性的，因为物理学和社会学在哪里都可以研究，它们只是用来构成完整仪式的花瓶。而最后的最后——人与世界的研究，也就是实践。一切的实践，我们的理想，我们的幻梦，都在大哥伦比亚的新安条克徐徐铺开。”
“然后，她裂开了？”
“是的。”维多利亚叹了口气，“新安条克凝聚了我们的梦，但它也和光相聚最远。君士坦丁堡的领域是光与世界，新安条克的领域是人与世界。光与人，世界上距离最近，也是最远的二者。由光来主