之维浑身冒着淡淡的金光，莫名给人一种虚无缥缈之感。
这种金光一直持续了一夜。
第二天清晨，公鸡打鸣。
张之维缓缓睁开眼，目光纯澈，无一丝杂质。
他站起身来，舒展筋骨。
“啪啪啪……”
身体却传出炒豆子般的声音。
“这次好像领悟到了一些不得了的东西，金光咒的境界百尺栏杆更进一步，踏入了内圣外王之境。”
张之维闭眼感受了一下自身，喃喃自语道。
内圣外王这个词，是三教儒家的主要学术思想之一，也是儒家学子处理人际关系的思想指导。
但极少有人知道，内圣外王这个说法始于道家，它最早是由道家圣人庄子提出来的，是天下之修道者所追求的一个境界，是对自身的阐述。
不过，正所谓一法通，万法通，天下的道理都有相通之处，这个道家圣人提出的道理，被儒家圣人所用，甚至被三教圣人共同所推崇，它的含金量可想而知。
当然了，道理相通，但所展现的形式却是天差地别。
儒家那一套，暂且不提。
但对道家而言，所谓的内圣，指的就是“坐忘”以达到“心斋”。